موقف جميل حصل مع الرسول صلى الله عليه وسلم منقول

موقف جمييل حصل للنبي صلى الله عليه وسلم

--------------------------------------------------------------------------------

((الحديث لا أصل له))








بسم الله الرحمن الرحيم

بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابياًيقول: يا كريمفقال النبي خلفه: يا كريمفمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريمفقال النبي خلفه : يا كريمفالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد ,
اتهزأبي لكوني اعرابياً؟والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى اللهعليه واله وسلمفتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يا اخا العرب؟قال الاعرابي : لاقال النبي : فما ايمانك به؟قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القهقال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرةفأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلمفقال النبي: مه يا اخا العربلا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها, فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراًفهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد. السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام, ويقول لك : قل للاعرابي, لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا,فغداً نحاسبه على القليل والكثير, والفتيلوالقطميرفقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟قال : نعم يحاسبك إن شاءفقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنهفقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب؟قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه, وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمهفبكى النبي حتى إبتلت لحيتهفهبط جبريل على النبيوقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول لك
: يا محمد قلل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهموقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة.
















الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :

هذا الحديث لا أصل له ، ولاتجوز روايته ، لأنّه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك لائح على ألفاظه الركيكة، ونكارة متنـة

فالعبد لايخاطب ربه بهذا الخطاب المنافي للأدب ، وماكان النبي صلى الله عليه وسلم ليقـر قائلا عن ربه ( لئن حاسبني ربي لأحاسبنه ) ذلك أن العبد لايحاسب ربه ، قال تعالى ( لايٌسْئَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُوُنْ ) ولهذا فحتى الرسل يوم القيامة يقولون تأدبا مع الله : ( يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ) .

والعبـد يسأل ربه عفوه وكرمه ، ولا يحاسبه على شيء ، ومع ذلك فلا يدخل أحدٌ الجنة إلا برحمة الله ، لايدخل أحدٌ بعمله ، كما صح في الحديث ، فالعبد في حال التقصير دائمـا بمقتضى عبوديته ، والرب هـو المتفضل الرحمن الرحيم بكمال صفاته ، ولهذا ورد في حديث سيد الاستغفار أن يقول العبـد ( أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنـت ) متفق عليه .

أبوء : أي أقـرّ وأعترف بنعمك العظيمة التي قابلتها بالتقصير والذنب .

والصحيح أن يقول العبد : إن حاسبني ربي على ذنوبي ، رجوتُ رحمته وسألته مغفرته ، فإني العبد الخطّاء وهو الرب الرحيم العفو الغفور.

وإن حاسبني على بخلي ، سألته أن يمن علي بكرمه وتجاوزه ، فإني مقر بذنبي وهـو الجواد الكريم المنان ، فمن أرجو إن لم أرجوه ، ومن ذا يغفر الذنوب سواه ، ومن أكرم الكرماء غيره سبحانه ، أونحو هذا من القول الذي فيه الإقرار بالعبودية والذنب ، في مقام السؤال والتوسل والتذلل لله تعالى الخالي من خطاب التحدي المنافي للأدب.

جزاكي الله الف خيير

شكرااااااااااااااااا
جزااااااك الله الف خييييير

تسلموا والله كلكم ذوق
ان شاء الله كلنا ندخل الجنه
يارب

يسلمووووووووووووووو عالموضوع الرائع

ينقل

يسلمووووووو الله يعطيكي العافيه

يسلمووووووو الله يعطيكي العافيه

شكرا لكي

يسسسسسسلمووووو

يعطيك العافيه

يسلمو يآ عسل

تقبلي مروري

مشكككككككككككؤره

تقبلي طلتي